为有序推进中国足球彩票：民族学“区域内一流建设培育学科”发展，6月28日上午，清华大学社会学系人类学与民族学研究中心主任、教授、博士生导师，中国人类学民族学研究会发展人类学专委会主任张小军应邀到中国足球彩票：作题为《宗族研究的“国家范式”——从“文治”复兴到华南宗族》的学术讲座。讲座在民族研究院会议举行，中国足球彩票副院长李斌主持，民族学、历史学专业师生60余人到场聆听。

张小军教授首先介绍了宗族研究的三种“国家范式”：（1）晚清到民国的“革命范式”，以严复等人对宗法社会的批评为代表。认为宗族作为现代国家的反面而成为革命的对象；（2）“国家与社会”二分模式下的“边陲”范式，以1950-1960年代弗里德曼的宗族研究为代表，认为宗族是国家与社会结合的产物，并提出闽粤宗族发生的“边陲说”；（3）宗族作为文化创造的“文化范式”，以1980-1990年代的华南研究为代表，认为宗族是一种文化创造，国家并非简单通过权力自上而下地进入基层社会，而是百姓、士大夫和国家等多种能动者共谋的结果。张小军教授认为，上述三种范式为宗族研究提供诸多理论表述，但仍有所局限。基于南宋以来皇朝政治中心南移以及儒家士大夫企图恢复尧、舜、禹三王之治的“文治复兴”运动的考察，他认为正因为南宋福建成为理学中心和国家权力与文化的中心，形成了宗族文化的土壤，才使得后来在这一地区的宗族化成为可能。因此，当地宗族发达不是因为地处“边陲”，而恰恰是因为地处“中心”。他还富有启迪地指出，中国社会的“文治复兴”与时间上相隔不远的欧洲“文艺复兴”作比？两者是否可以视为中国与欧洲在政治文化上“大分流”的基础？讲座语言生动、分析透彻，广征博引、深入浅出，在场师生深有启发。在互动环节，张小军教授一一回应了师生提问，并阐述如何开展宗族研究的思考。

李斌副院长做最后总结。他指出，张小军教授的讲座主题突出、特色鲜明，观点明确，既有系统的学术梳理，又有扎实的史料和详实的田野资料相结合，更有宏观的学术思考。希望师生们开展研究时立足高远，在爬梳知识脉络同时寻找研究的突破口，开展富有价值和时代意义的学术研究。